Πέμπτη 19 Δεκεμβρίου 2013

σφραγίδα

H ταχυδρομική σφραγίδα της Σαγιάδας
στην...Τυνησία!

Τετάρτη 18 Δεκεμβρίου 2013

Sayada

Περσσότερα στο LA BASTIA...

Τετάρτη 27 Νοεμβρίου 2013

Νικόλα Σκέντος και Νίκο Τάσης (1931)


Εφημερίδα ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ
αρ. 13, 25-3-1931, σ.3.

Δευτέρα 25 Νοεμβρίου 2013

Σπεύσατε!!!

(εφημερίδα "ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ" αρ.8, 19-2-1931, σ.3)

Τετάρτη 6 Νοεμβρίου 2013

Οι νεκροί της Σαγιάδας


σ.157


Παρασκευή 1 Νοεμβρίου 2013

Φρρρίκη


Μπόλικοι Σαγιαδινοί
νάχετε να βρίσκετε!

Σάββατο 26 Οκτωβρίου 2013

Νέα για τα σχολεία της Σαγιάδας


1893
(Κάντε τον κόπο να κατεβάσετε το κείμενο
για να το διαβάσετε...)

Τετάρτη 23 Οκτωβρίου 2013



(Αρχείο Στέλιου Γκόγκου)
.
(Αρχείο Στέλιου Γκόγκου)

Κυριακή 20 Οκτωβρίου 2013

Στο Καστρί



Αρχείο Γιώργου Κέρου.

ΜΕ ΤΑ ΓΥΑΛΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΙΑΝΝΗ-ΜΑΝΤΟΣ.....ΤΕΡΜΑ ΔΕΞΙΑ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΙΩΤΗ-ΚΟΛΟΒΗΣ-ΓΙΑΤΡΟΣ.......
ΜΠΡΟΣΤΑ , ΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΙΩΤΗ-ΜΠΑΛΛΟΣ-ΤΣΙΛΑΛΑΚΑΦΑΓΙΩ..
...ΚΑΙ Ο
ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ-ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ-ΡΕΝΤΖΙΟΣ -ΝΟΤΗΣ ΓΑΛΑΝΟΣ.....
ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ????

Λ.Α.-Λαρης

Τετάρτη 16 Οκτωβρίου 2013

Καινούργιο μαγαζί!

Πάνω να ψιωνίσω στο Λαζο Τάση κι έρχομαι!

(Εφημερίδα ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ 8-2-1933)

Πέμπτη 10 Οκτωβρίου 2013

ΣΑΓΙΑΔΑ: ΘΥΜΑΤΑ ΤΩΝ ΙΤΑΛΩΝ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΩΝ ΚΑΤΑΚΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΩΝ ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ ΤΟΥΣ.

ΙΤΑΛΟΙ

ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΣ ΣΑΓΙΑΔΑΣ
(28-11-1940)
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΚΕΝΤΟΣ
ΟΥΡΑΝΙΑ ΛΟΥΚΑ
ΓΙΩΡΓΑΚΗΣ ΛΟΥΚΑΣ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΛΟΥΚΑ
ΕΛΕΝΗ ΣΚΕΝΤΟΥ
ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΣΚΕΝΤΟΥ
ΠΕΤΡΟΣ ΜΕΝΤΗΣ
ΑΝΤΩΝΑΚΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ
ΕΛΕΝΗ ΚΕΡΟΥ (ΛΙΟΚΟΣΗ)
ΜΠΕΣΜΠΕΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ

ΑΛΒΑΝΟΤΣΑΜΗΔΕΣ

ΚΩΣΤΑΣ ΛΟΥΚΑΣ πριν καεί η Σαγιάδα

 ΓΕΡΜΑΝΟΙ

ΜΙΧΑΗΛ ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ  πριν καεί

(29-8-1943)
ΠΕΤΡΟΣ ΑΝΤΩΝΑΔΟΣ στο κάψιμο
ΣΠΥΡΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ        »

ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΣΑΓΙΑΔΑ
(ΜΕΤΑ ΤΗΝ 29-8-1943)
ΑΛΙΚΗ ΑΝΤΩΝΑΔΟΥ –ΑΝΤΩΝΙΟΥ
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΚΟΡΟΣ 
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΖΩΗΣ
ΘΩΜΑΣ  ΚΕΡΟΣ
(ΑΥΧΕΝΑΣ)
ΧΡΗΣΤΟΣ ΔΟΥΚΑΣ
(ΤΣΙΟΦΛΙΚΙ)
ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΓΙΑΤΣΕΣ
(ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ)
ΘΕΟΦΑΝΗΣ ΦΕΙΔΗΣ
(ΣΜΙΝΕΤΣΗ)
ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΣΙΑΚΟΣ
ΛΑΖΑΡΟΣ  ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ (ΤΣΙΑΤΣΗΣ)
ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΜΑΝΤΗΣ
ΞΕΝΟΦΩΝ ΚΟΥΤΗΣ


Δημήτριος Λέντζαρης

Στην εκπαιδευτική περιφέρεια Φιλιατών, αναπληρωτής επιθεωρητού ήταν ο δάσκαλος Γεώργιος Οικονόμου. 
Ο δάσκαλος και  δήμαρχος Φιλιατών Δημήτριος Ι. Λέντζαρης (1917-2003), από το Πλαίσιο, έγραψε μια ιστορική βιογραφία με τον τίτλο «ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΑΛΒΑΝΙΚΟ ΕΠΟΣ, ΤΗΝ ΚΑΤΟΧΗ, ΤΗΝ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ (1940-1945-1976) την οποία κυκλοφόρησε σε λίγα αντίτυπα. Να πως περιγράφει τη θητεία του στη Σαγιάδα:

Στην εκπαιδευτική περιφέρεια Φιλιατών, αναπληρωτής επιθεωρητού ήταν ο δάσκαλος Γεώργιος Οικονόμου.
Αυτός με τοποθέτησε προσωρινά στο Δημοτικό Σχολείο Κώτσικας. Ένα πρωϊνό, μαζί με τον δάσκαλο των θρησκευτικών, το όνομα του οποίου μου διαφεύγει, και ο οποίος ήταν γνώστης της αραβικής γλώσσας και δίδασκε το Κοράνι στα παιδιά του σχολείου (ήταν όλα μουσουλμάνοι) και πληρωνόταν από το Ελληνικό Δημόσιο, πήγαμε στο χωριό Κώτσικα που είναι απέναντι από το Πλαίσιο και ανοίξαμε το σχολείο. Χτυπήσαμε τον κώδωνα του σχολείου και περιμέναμε να έλθουν οι μαθητές. Οι ώρες περνούσαν. Περιμέναμε περίπου τρεις ώρες αλλά κανένας μαθητής να φανεί. Τότε ο μουσουλμάνος δάσκαλος του Κορανίου που καταγόταν από το Φιλιάτι μου είπε: “Δεν τα στέλνουν τα παιδιά τους να μάθουν Ελληνικά γράμματα. Εγώ έχω μια φυλλάδα Αλβανίτικη, να σου τη δώσω να τους διδάξεις Αλβανικά για να έλθουν. Τότε του είπα εγώ είμαι δάσκαλος για τα Ελληνικά και με πληρώνει το Κράτος να μάθω τους Έλληνες Ελληνικά και σηκώθηκα και έφυγα. Την άλλη μέρα πήγα στο Φιλιάτι. Βρήκα τον επιθεωρητή, του διηγήθηκα το περιστατικό και του είπα: “Να ποιούς χαίδεύετε και πληρώνετε. Αυτοί δεν έχουν μπέσα”. 
 Κούνησε το κεφάλι του, σηκώθηκε όρθιος και νευρικά μου είπε: “Θα πάτε στη Σαγιάδα. Εκεί με τις άλλες συνάδελφες θα ανοίξετε το σχολείο της Σαγιάδας”.
Ο χρόνος κυλάει υπό κατοχή με φόβο και με θλίψη για το κατάντημά μας. Με όρισαν και εκκαθαριστή των αποδοχών των δασκάλων της περιοχής Σαγιάδας-Πλαισίου και συχνά πήγαινα στο Φιλιάτι για να πληρωθώ. Πληρονόμαστε με χαρτονομίσματα Μεσογειακά-Τσολάκογλου των 100.000 δρχ., των 500.000 δρχ., 1.000.000 δρχ. και 25.000.000 δρχ. Στη Σαγιάδα παρέμεινα μέχρι τα Χριστούγεννα 1942. Κατά τον χρόνο αυτό είχα πολλές συναντήσεις με τους Ιταλούς που έμειναν στη Σαγιάδα. Μια μέρα μάλιστα παρακολούθησα και μια λειτουργία Καθολική που έγινε στον αυλόγυρο του Γραφείου του Ιταλών. Οι Ιταλοί μου συμπεριφέρονταν πολύ καλά. Στο σχολείο δεν βάζαμε την σημαία μας, ούτε λέγαμε τον Εθνικό Ύμνο. Εμείς, αντ’ αυτού τραγουδούσαμε στα παιδιά άλλα εθνικά τραγούδια. Τον Γεροπλάτανο και άλλα.
Μια μέρα εκεί που καθόμουν στο πεζούλι του Γραφείου των Ιταλών, με πλησιάζει ο Τσιαπούνης από την Λιόψη και μου αρχίζει συζήτηση για την κατάσταση, τη λειτουργία του σχολείου κι άλλα. Μεταξύ των άλλων συζητούσαμε και για τον οπλισμό που κρατάν οι Έλληνες. Τι τον θέλουν; Εκτός αν φοβούνται από σας, που όλοι σας έχετε όπλα. Αυτή η συζήτηση ήταν ικανή να φτάσει στα αυτιά των Ιταλών και να διαδώσει ότι εγώ του είπα ότι όλοι κρατάμε όπλα και μάλιστα οπλοπολυβόλα. Τα έμαθα από τους Ιταλούς και το διέψευσα. Από τη Σαγιάδα πήγαινα στο χωριό μου κάθε Σάββατο. Σtο σχολείο της Σαγιάδας υπηρετούσαμε τέσσερις δάσκαλοι. Εγώ, η Ευφροσύνη Τάση, νηπιαγωγός, η Σοφία Κάσκαρη-Τάσση και η Ευγενία Ηλιάδου.

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΤΟΥ Ε.Α.Μ.
Ήταν Φεβρουάριος 1942. Υπηρετούσα στη Σαγιάδα όταν πήρα ένα σημείωμα από τον φίλο μου Χριστόφορο Κουκούστα που έμενε στην Ηγουμενίτσα που με ζητούσε να συναντηθούμε στη βάρκα στο Ράϊ. “Σε θέλω” μου έγραφε, “για μια δουλειά". Μου όρισε και ημερομηνία. Παίρνω μαζί μου και τον αγροφύλακα Βαγγέλη Ντρουμπάτα και πήγαμε. Ήταν στην ώρα του. Συναντηθήκαμε μετά από τόσους μήνες. Είπαμε τα συνηθισμένα και αρχίσαμε με κάτι μισόλογα τη συζήτηση. Ήθελε να μιλήσουμε ιδιαιτέρως. Τότε του είπα ότι ο Βαγγέλης είναι άνθρωπος δικός μου και έμπιστος. “Μίλα ξεκάθαρα”. “Άκουσε”, μου είπε. “… στην Αθήνα, ιδρύθηκε μια οργάνωση που λέγεται Ε.Α.Μ., Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο. Πρέπει να οργανωθούμε όλοι για να απελευθερώσουμε την Πατρίδα μας. ...” Του είπα ότι εμείς είμεθα στην μπούκα του ντουφεκιού. Η οργάνωση πρέπει να αρχίσει από τα πανωχώρια που είναι ο πληθυσμός όλος Ελληνικός και προσφέρεται ο τόπος. Αλλά κι εμείς δεν θα μείνουμε με τα χέρια σταυρωμένα. Αποφασίσαμε να οργανωθούμε σε ομάδες τριών ατόμων, να συγκεντρώνουμε πληροφορίες και να μαζεύουμε και οικονομικές ενισχύσεις για την οργάνωση. Στη Σαγιάδα και στο χωριό μου είχε διαδοθεί για την Οργάνωση που έγινε στην Αθήνα, αλλά δεν ξεύραμε και πολλά πράγματα, συμπλήρωσα εγώ. Έτσι αποχαιρετιστήκαμε και δώσαμε υπόσχεση να ξαναϊδωθούμε αργότερα. Επιστρέφουμε και στο δρόμο κάναμε διάφορες συζητήσεις. Και μέσα μας φώλιαζε η σπίθα για λευτεριά. Θέλαμε και εμείς να προσφέρουμε στον αγώνα και κάναμε τα σχέδια για οργάνωση στο χωριό Σαγιάδα, αλλά δεν είχαμε την δύναμη να κινηθούμε. Πέρασαν μερικές μέρες και δειλά αρχίσαμε να διαδίδουμε σχετικά με την ίδρυση του ΕΑΜ στην Αθήνα...

Σάββατο 5 Οκτωβρίου 2013

Ο Κάιζερ στη Σαγιάδα!

Δε μας φτάνει η Μέρκελ
μας την έπεσε κι ο Κάιζερ!!!

Εφημ. ΗΠΕΙΡΟΣ 6 Αυγούστου 1913
(4/186, σ. 3)


8-2-1933

Μείναμαν χωρίς ακτοπλοϊκή σύνδεση!

Από τη "ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ", 8 Φλεβάρη 1933 σ.3

Πέμπτη 3 Οκτωβρίου 2013

ΜΥΔΙΑ

Ακολουθούν οι υπογραφές.


Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2013

Εφημερίδα "ΘΕΣΠΡΩΤΙΚΟΣ ΑΓΩΝ"
Πέμπτη 21 Μαΐου 1959

Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013


Όπως σας υποσχέθηκα, συνεχίζω την ανάρτηση των φωτογραφιών
από την ένδοξη μέρα
που ο Παττακός, πάτησε το ποδάρι του στη Σαγιάδα.
Στην πάνω φωτογραφία, ο φαλακρός Εθνοσωτήρας
έχει βουτήξει τα κοριτσάκια
ενώ πίσω διακρίνεται κι ο δάσκαλος του Σμέρτου.

Δεν ειναι ο δασκαλος του ΣΜΕΡΤΟΥ...
Μαλλον ειναι ο γραμματεας του Ειρηνοδικειου Φιλιατων ......
Κοντοζησης ....ή κατι τετοιο..
Λ.Α.

Πέμπτη 26 Σεπτεμβρίου 2013

H Bάσιω κάτι σκέφτεται, η Ρίκη στέκεται τσαντισμένη
ο Παττακός έχει πάρει μια έκφραση σα να χέστηκε
κι από πίσω με τα χαρτιά στα χέρια 
ο νομάρχης Θεσπρωτίας κι αργότερα "υπουργός εργασίας"
Παύλος Μανωλόπουλος
και...δυο θειοί μου!
Ο ένας από τη Σκουπίτσα (Γιώργος Στεργίου,
κι ο άλλος από τη Σαγιάδα Γιώργος Γκόγκος)


Πρέπει να ειναι ο .......
Παυλος Μανωλόπουλος ,νομαρχης Θεσπρωτιας απο 17/3/1969 εως 12/9/1969

Λ.Α.

Λάρη, νομίζω ότι αυτός ο Μανωλόπουλος έγινε μετά υπουργός εργασίας της Χούντας;

Τετάρτη 25 Σεπτεμβρίου 2013

Παττακός

Ελλάς, Β. Ήπειρος κι ο...Παττακός!
(Αν είσαστε καλά παιδιά, θα σας δείξω 
πολλές φωτογραφίες από εκείνη την ημέρα!)

Τρίτη 24 Σεπτεμβρίου 2013

Προπολεμική φωτογραφία
του Γεράσιμου Μίχα από το Πλαίσιο
με το Στραπούντο!

Δευτέρα 23 Σεπτεμβρίου 2013

Αγροφυλακή

Από τον καιρό που 
ο Μουράτης ήταν δραγάτης!

ΥΣ  Αν δεν αρχίσετε να σχολιάζετε, θα τσωπάσω κι εγώ!

(Αρχείο Κίτσιο Γκάγκου)

Πέμπτη 19 Σεπτεμβρίου 2013


ΑΡΙΣΤΟΥΛΑ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΤΣΙΡΟΓΙΑΝΝΗ
ΦΩΤΟΥΛΑ ΤΣΟΓΚΑ
ΑΓΝΩΣΤΗ
ΦΩΤΟΥΛΑ ΛΙΟΥΤΣΗ- ΠΑΠΠΑ
ΑΡΕΤΗ ΛΙΟΥΤΣΗ
ΠΑΤΡΑ ΔΙΑΜΑΝΤΗ
ΦΡΩΣΩ ΚΟΛΙΟΜΙΧΟΥ-ΔΙΑΜΑΝΤΗ
ΠΑΤΡΑ ΝΑΤΣΗ (ΙΣΩΣ )
ΕΙΡΗΝΗ ΜΑΓΓΟΥΡΑ- ΤΣΟΓΚΑ
ΜΕΛΠΩ ΚΟΡΟΥ(ΑΔΕΡΦΗ ΤΟΥ ΡΑΣΟΥΛΗ )
ΒΑΣΩ ΑΝΤΩΝΙΟΥ
ΜΑΡΙΑ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ

Λ.Α.-Λάρης

Δευτέρα 16 Σεπτεμβρίου 2013

Ζαΐρα

Σκίτσο της "Ζαΐρας" από το Βύρωνα Μέμμο.

Τετάρτη 11 Σεπτεμβρίου 2013

Ζόρκος



ζόρκος, ο. Ο γυμνός, ο ξεβράκωτος.  Από το σλαβ. žarъk -rka -rko (θερμός, φλογερός). Από το θερμός στο γυμνός μέσω του χαρακτηρισμού των καμμένων τόπων, που μετά το κάψιμο είναι γυμνοί.

Ο Ν. Σαραντάκος γράφει:

ζάρκος
Ζάρκος είναι ο γυμνός, είναι και ο φτωχός. Λέξη που ακούγεται στην Ήπειρο και στη Δυτική Θεσσαλία, ενώ στα Επτάνησα ακούγεται η παραλλαγή ζόρκος. Η ετυμολογία της είναι άγνωστη. Υπάρχει και τοπωνύμιο Ζάρκο, σε γυμνά από βλάστηση μέρη. Είναι και επώνυμο –ο Γιώργης Ζάρκος ήταν συγγραφέας.
Με την πρώτη σημασία της λέξης, ο Κρυστάλλης έγραψε πως όποιος περπατάει τη νύχτα σ’ έρημα μέρη μπορεί να τύχει να δει τις νεράιδες «να λούζουνται στα ρέματα με ζάρκα τα κορμιά τους», γυμνές δηλαδή. Σαν ένδειξη εγκατάλειψης, πάλι ο Κρυστάλλης: «Οι άλλοι μείναμαν ζάρκοι κι έρμοι». Με τη σημασία του πάμφτωχου: «Ζάρκος λαός ως πότε, φώναξα, θα σκύφτει;» (Κοτζιούλας). Καμιά φορά, σημαίνει ελαφρά ντυμένος: «Πώς πολεμάει η κλεφτουριά το τούρκικο τουφέκι / πώς πολεμούν οι Έλληνοι ζάρκοι και στο γελέκι».
Για την επτανησιακή παραλλαγή, ζόρκος, κάποιοι πιστεύουν (κακώς) ότι προέρχεται από το ζόρικος. «Όποιος λέει πάντ’ αλήθεια, ζόρκος γλήγορα θα μείνει» έγραψε, μεταφράζοντας γαλλική παροιμία, ο Σκιαδαρέσης. Και μια κεφαλλονίτικη: «Που γράφει ζόρκονε ο Θεός βρακί δεν αποτάζει».

 

Πέμπτη 5 Σεπτεμβρίου 2013

Ο γάμος του Ρούβελα.

Ο γάμος του Ρούβελα και τση Βόκως
κι ο Έλβις...κουμπάρος!

Αμα ειναι να τσωπάσει ο Αλλος ας γραψω κατι.....

ΑΠΟ ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΠΡΟΣ ΤΑ ΔΕΞΙΑ ΠΙΣΩ ΣΕΙΡΑ
ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΚΕΝΤΟΣ -ΜΠΟΤΙΛΙΟΣ
ΝΑΣΑΙΝΑ ΠΑΠΠΑ-ΑΔΕΡΦΗ ΤΟΥ ΣΙΟΥΤΗ
ΧΩΡΗ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΜΠΟΤΙΛΙΟΥ
ΜΑΡΩ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΜΠΟΤΙΛΙΟΥ
ΠΑΤΡΑ ΔΙΑΜΑΝΤΗ
ΡΗΤΩ ΠΑΠΠΑ
ΛΑΚΗΣ ΠΑΠΠΑΣ-ΚΩΣΤΑΝΤΗΣ
ΙΤΑΛΙΑΝΟΣ-ΣΠΥΡΟΣ ΣΚΕΝΤΟΣ
ΕΛΠΙΔΑ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΜΠΟΤΙΛΙΟΥ
ΑΝΤΡΙΑΝΑ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΜΠΟΤΙΛΙΟΥ
ΑΓΝΩΣΤΟΣ

Κάτω ,δεξια απο το ζευγος....

ΓΑΜΠΡΟΣ-ΣΠΥΡΟΣ ΣΚΕΝΤΟΣ-ΡΟΥΒΕΛΑΣ
ΝΥΦΗ-ΒΩΚΩ ΤΑΣΗΚΩΣΤΑ
ΚΟΥΜΠΑΡΟΣ-ΡΟΣΠΗΣ(Α ΡΕ ΡΟΣΠΗ !)
ΜΑΙΡΗ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΜΠΟΤΙΛΙΟΥ
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΜΠΟΤΙΛΙΟΣ

Τα παιδάκια στην πρωτη σειρα...
ΧΑΡΟΥΛΑ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΜΠΟΤΙΛΙΟΥ
ΤΟΥΛΑ ΣΚΕΝΤΟΥ-ΜΠΟΤΙΛΙΟΥ
ΑΛΕΞΙΑ ΔΙΑΜΑΝΤΗ

Λ.Α.-Λάρης

Ιωάννης Μάντος


Ηλίας Αλεξίου


Σπυρίδων Σορομάνης

Υπογραφές προέδρων της Κοινότητας Σαγιάδας.
(Την ιδέα είχε ο Στέλιος Γκόγκος)

Τετάρτη 4 Σεπτεμβρίου 2013

Μια πρωινή με το Σκάλωμα.

Παρασκευή 30 Αυγούστου 2013

Τσιουπροπούλες νο 2

Μια και πιάκαμαν τσι τσιουπροπούλες
ας βάλουμε και μια ακόμα φωτογραφία.
Ωραίες αυτές, ωραίο και το σκηνικό πίσω
μιας άλλης Σαγιάδας που χάθηκε...

Τετάρτη 28 Αυγούστου 2013

Τουλάχιστον, κολυμπάμε σε καθαρά νερά...

Τετάρτη 21 Αυγούστου 2013

Τσιουπροπούλες

Οι κοπέλες είναι η Χρυσάνθη Τρουμπάτα - Νάτση, σύζυγος του Στέφανου 
και η Αλίκη Αντωνίου μαθήτριες στο Πλαίσιο στη σχολή χαλιού.
Στέφανο Νάτσης

Αρχείο Στέφανου Νάτση
Στέφανε, αστόχησα ποια είναι η βάβω...

H Βάβω στη φωτογραφία είναι η βάβω-Τούλα , η μάνα του Κώτσια και του Λιέκου Τρουμπάτα.

Στέφανος Νάτσης 

Μπακάληδες

Αρχείο Στέφανου Νάτση.

Τρίτη 16 Ιουλίου 2013

Τετάρτη 10 Ιουλίου 2013

Και για να κλείσουμε με τον Άι Γιώργη
ας δούμε άλλη μια φωτογραφία του
πριν πέσουν οι σοβάδες και το τσιατί.

Θα μπορούσε λοιπόν να αναδειχτεί
ολόκληρος ο πέτρινος ναός!
(Εκτός από την κατσιούλα που του πρόστεσαν
όταν κατάλαβαν ότι πάει να πέσει
κι έτσι φρόντισαν να τον βάλουν να σκώσει
μερικούς...τόνους παραπάνω!)

(Βέβαια δικό τους είναι το μαγαζί
ότι θέλουν το κάνουν.
Εγώ πάνω μοναχά στσι κηδείες 
μακριγιά να γένει...)
Σ' αυτή τη φωτογραφία φαίνεται ο Άι Γιώργης από το Νότο
πριν του γκρεμίσουν το χαγιάτι
(τί διάολο τσ' έπιακε;)
Στην αριστερή μεριά του χαγιατιού κρεμάγανε τότες την καμπάνα.
Σ' αυτή τη φωτογραφία, βλέπουμε τον Άι Γιώργη
όπως ήταν παλιά, πριν την προσθήκη του γυναικωνίτη και του καμπαναριού.
Με αφορμή την προηγούμενη φωτογραφία, ας ρίξουμε μια ματιά σε μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρειά της. Εκείνο τον καιρό έγινε η προσθήκη του γυναικωνίτη στον Άι Γιώργη και ξαναφτιάχτηκαν οι καμάρες στο χαγιάτι της εισόδου και το (καινούριο) καμπαναριό. Όπως φαίνεται και στη φωτογραφία, η κατασκευή είναι από πέτρα. Πριν από λίγο καιρό, επειδή οι σοβάδες είχαν φύγει (και φεύγουν συνέχεια) οι μαστόροι (Μάντης, Στραγάλης, Τζόνης) έξυσαν τους σοβάδες κι αποκάλυψαν ξανά την πέτρα. Κάναμε λοιπόν μια πρόταση στο εκκλησιαστικό συμβούλιο, να την περάσουν με αμμοβολή και καλό αρμολόγημα (την πέτρα) και να γίνει ο Άι Γιώργης ακόμα πιο όμορφος.
Δυστυχώς προτίμησαν να τον κατσιουλώσουν ξανά με σοβάδες, που σε λίγο καιρό πάλι θα φύγουν!
Κρίμα...

Άλλη μια φωτογραφία από το αρχείο
του Νίκου Κ. Παππά.
(Στο βάθος ο Φολίδης σε στάση...φιλική όπως πάντα!)

Τρίτη 9 Ιουλίου 2013

Σιούτης, Καβουρομάνα, Τζιοχρύσαντος (ή Καπελής), Κολόβης
(πως τον ήλεγαν τον Κωτσιο Τρουμπάτα;
Κώτσια Νούσια)
κι ο Νταούτης.
Μια παρέα του χτες, στο καφενείο του
Λαζαντώνη (Μπούνιος).

Γιάννη Κόρος

Ο μπαρμπα Γιάννης (Κόρος)
μπροστά στο ΚΑΦΕΖΥΘΕΣΤΙΑΤΟΡΙΟΝ του
"Η ΑΥΡΑ" στο Σκάλωμα.
Δίπλα του ο Γιώργο Γιάτσης.

Αρχείο Νίκος Κ. Παππάς

Κυριακή 7 Ιουλίου 2013

Τελωνείο

Μια ακόμα άποψη του (αδικοχαμένου) τελωνείου.

Αρχείο Νίκος Κ. Παππάς

Παρασκευή 14 Ιουνίου 2013

                              
                               Παναγιώτης Αραβαντινός, Χρονογραφία της Ηπείρου, 1856

Δευτέρα 10 Ιουνίου 2013

Ενδεικτικόν

(Αρχείο Στέλιου Γκόγκου).

Τετάρτη 29 Μαΐου 2013

Ο γάμος του Νώντα του Τσιάτση.
(Αρχείο Γιάννη Αναστασιάδη).